Sur le fanatisme raciste du rabbin Dov Lior

Le rabbin Dov Lior a récemment été interpellé dans l’entité sioniste. Dov Lior est en effet un de ces clercs de la mouvance nationaliste religieuse qui par exemple condamne la location de logements à des non juifs ou énonce des thèses qui flirtent de très près avec le nazisme :

Les juifs, a-t-il argumenté, reçoivent des gènes de leurs géniteurs les qualités de clémence, de réserve et de charité.

"Une personne née de parents juifs, même sans avoir été éduquée dans la Torah, reçoit ces choses dans le sang, c'est génétique," mais"si le père est un gentil (un non juif), alors l'enfant en sera privé," a-t-il dit.

C’est semble-t-il, pour son soutien à un livre publié par d’autres religieux qui justifient théologiquement le fait de tuer des goyim et leurs enfants, que Dov Lior a été interpellé aux fins simplement d’être entendu. Une démarche de la police qui a suscité bien des remous dans l’entité sioniste même su elle n’a guère de conséquences en pratique.

 Bref, beaucoup de bruit pour rien et un reproche adressé à l’éminent rabbin qu’on accuse de dénaturer la religion juive. En somme, Dov Lior serait un rabbin qui n’a rien compris aux écritures qu’il étudie cependant depuis sa tendre enfance, avant de les enseigner pour devenir un directeur de conscience pour de nombreux fanatiques juifs.

Salman Masalha s’inscrit en faux contre cette thèse d’une dérive étrangère au judaïsme et il l’argumente de manière percutante dans cette pièce qu’il nous livre dans Haaretz. Pour faire bonne mesure, M. Masalha étend sa critique à l’ensemble des monothéismes. Mon petit doigt me dit que Salman Masalha est un athée.

Non, pas un juif athée car dire cela nous renverrait à une définition raciale du judaïsme chère à tous les esprits emplis de haine.

Ceci dit, tous les exemples de monothéisme excitant le sentiment d’immense supériorité d’une fraction de l’humanité par rapport au reste des hommes proviennent du judaïsme qui énonce ce principe d’une manière on ne peut plus claire. On aurait du  mal à trouver de tels exemples dans les textes importants du christianisme ou de l’Islam pour s’en tenir à ces deux monothéismes.

Ce qui ne veut pas dire que la critique de Masalha devrait épargner absolument ces deux autres monothéismes car, à titre personnel, je ne peux que déplorer cette dérive vers un juridisme desséché et dépourvu de spiritualité que prônent des lectures de l’Islam du type wahhabite. C’est-à-dire, des lectures qui consacrent beaucoup d’énergie à débattre sur des thèmes futiles comme la nécessité de porter la barbe, la longueur des vêtements etc, ou qui s’ingénient à légitimer toutes sortes de châtiments parfois complètement abjects. Mais bon, le royaume qui défend ces lectures « rigoristes » (en fait déviantes) est un des plus sûrs alliés des démocraties occidentales et contribue en ce moment même à l’instauration de la démocratie en Libye !

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Le racisme du rabbin Lior n’est pas de sa faute

Le rabbin Dov Lior n’a pas inventé la roue, il a simplement exhibé en public le linge sale du monothéisme.

par Salman Masalha, Haaretz (Sionistan) 4 juillet 2011 traduit de l’anglais par Djazaïri

Tout d’abord, laissez moi dire ce qui suit: en tant que descendant d’un des enfants de Noé qui a enfreint tous les types d’interdits, je suis condamné à toutes sortes de morts étranges. Le choix offert aux personnes de mon acabit est une des trois variantes suivantes : la mort par l’épée, la mort par lapidation ou la mort par strangulation. Dans sa « Loi des Rois », Moïse Maïmonide (le Rambam) précise que pour avoir enfreint les lois noahides, je suis condamné à la mort par l’épée, sauf si j’ai des relations sexuelles avec une domestique juive qui est fiancée dans l’attente du mariage, auquel cas je devrais être exécuté par lapidation ; si par contre elle est déjà mariée, je dois alors être tué par strangulation.

Je traite de ce sujet à la lumière de la tempête consécutive à la détention pour interrogatoire par la police du rabbin récalcitrant Dov Lior, qui n’avait pas accepté de se présenter spontanément aux autorités malgré les supplications de l’institution judiciaire.

Je ne comprends pas le pourquoi de tout ce raffut. Aucun des propos racistes attribués à un rabbin ou à un autre, ou à un cheikh musulman ou à un autre, n’est une nouveauté. Quiconque s’intéresse aux lois des religions monothéistes peut facilement identifier l’origine du problème. Les monothéistes n’aiment pas seulement entrer dans les chambres à coucher des autres ; ils ne font pas que s’immiscer dans les tripes des autres dans une quête sans fin de quelque chose qui y serait entré sans autorisation ; ils ne font pas que mettre des voiles, des burkas ou des foulards sur leurs femmes pieuses, qui prient pour les enfants – les monothéistes de toutes les religions et sectes adorent verser le snag, beaucoup de sang. Il faut le dire. La vérité nue doit être dite.

Il y a quelques âmes bien intentionnées, si ce n’st très naïves, qui sont promptes à citer des versets comme « Aime ton prochain comme toi-même. » Elles tentent d’enrober la pilule amère en présentant quelque aspect positif de la religion. Mais elles oublient que « ton prochain » réfère seulement à un autre Juif. Le verset (Lévitique 19 :18) ordonne : « Tu ne devras pas exercer vengeance, ni tenir rancune envers les enfants de ton peuple, mais tu devra aimer ton prochain comme toi-même. » dans son explication de ce verset, Rambam précise qu’il s’applique à tous les membres de la Maison d’Israël qui suivent la Torah et ses commandements, et que c’est une mitzvah de haïr quiconque n’accepte pas la Torah.

Sans parler de « haviv adam shenyra b’tzealem » «(« Bien-Aimé est l’homme créé à l’image » [de Dieu]) qui est constamment cité comme preuve de l’humanité ou d’une forme d’humanisme en général et dans le judaîsme en particulier. Ici aussi, la référence concerne seulement les Juifs. Selon les sages, seuls Israël, les Juifs, sont appelés « adam » « et non les nations du monde. » Le rabbin Avraham Yizhak Hacohen Kook (« Haro’eh) ; apportant une explication convaincante à ses ouailles : « la différence entre l’âme israélienne [israélite ?], son indépendance , ses aspirations fondamentales,  ses caractéristiques et ses disposition, et l’âme de toutes les autres nations, est plus grande et plus profonde que la différence entre l’âme d’un être humain et celle d’une bête. » Que pourrait-on ajouter à des sentiments aussi chaleureux ?

Tous les plus grands spécialistes de la halacha (loi juive) suivent cette conception. Par souci d’exemple, voici l’explication donnée par le rabbin Judah Loew ben Bezalel (le Maharal) : « La perfection de la création, en ce qu’elle a trait à l’humain en particulier, s’applique à Israël et pas aux nations. » Il ajoutait que l’écart entre Israël et les autres nations est comparable à celui entre l’être humain et les animaux dépourvus de parole.

Si tel est le cas, alors pourquoi tant de politiciens et de défenseurs autoproclamés du droit cherchent-ils les bonnes grâces du respecté rabbin du mouvement nationaliste religieux ? Le rabbin « éclairé » n’a pas inventé la roue, après tout. Il a simplement étendu en public le linge sale monothéiste. Les politiciens populistes ont étalé leurs vêtements crasseux dans leurs apparitions médiatiques à chaque fois que l’occasion s’en présentait, et à leurs yeux, le rabbin est coupable de calomnie [envers la religion juive].

Il faut le dire, clairement et sans équivoque: la souillure morale réside dans les enseignements obscurantistes du monothéisme. Tant que tout un chacun, sous prétexte de culture, ne le reconnaîtra pas, dans cette région et à travers le monde, il n’y aura pas de lumière au bout du tunnel. 

Selon le rabbin Dov Lior, Obama est un "kushi" et les Européens des "collaborateurs nazis"

Les meilleurs spécialistes du Talmud se trouvent sans doute en Palestine, notamment en Cisjordanie où ils s’appliquent à réaliser le dessein qui, selon les sionistes unanimes, est tracé dans les textes sacrés du judaïsme.

Ces spécialistes sont des rabbins « orthodoxes » ou « modernes orthodoxes ». Ne vous méprenez pas sur le terme « moderne », je crois surtout qu’il veut dire appointé par l’Etat sioniste.

Un de ces experts de la littérature sacrée n’est autre que le rabbin Dov Lior dont nous avons entendu parler auparavant.

Il avait certes poussé le bouchon un peu loin et avait donc écopé d’un peu de garde à vue. Rien de bien méchant puisqu’il est retourné dans son implantation coloniale en Cisjordanie où il continue à prêcher ce qu’il lit dans les textes sacrés et ce qu’ils lui disent sur le monde aujourd’hui.

Car ces textes sacrés sont des textes d’actualité, sinon comment pourraient-ils servir à « légitimer » l’entreprise coloniale sioniste ?

Cette fois le rabbin s’en prend à deux types de Goyim particuliers. Il invective par exemple les Européens qui sont, comme tout le monde le sait «là-bas» des «collaborateurs nazis» (sauf les quelques «justes» parmi les nations évidemment).

Le président Obama est particulièrement visé puisqu’il a droit en quelque sorte à une double dose : le rabbin le qualifie de «kushi », une manière semble-t-il pas très sympathique pour parler des noirs. Et, faisant référence ai Livre d’Esther, il compare le président Obama à Haman.

Selon Wikipedia, Haman était un vizir de l’empire perse d’origine Amalécite, c’est-à-dire appartenant au peuple considéré comme l’ennemi archétypal des Juifs. Selon le Livre d’Esther, Haman aurait, comme Hitler après lui, fomenté l’extermination des Juifs, tentative déjouée par la ruse d’Esther et qui se terminera par l’exécution d’Haman et de ses dix fils et le massacre de quelques dizaines de milliers de sujets de l’Empire Perse.

C’est l’objet de la fête de Purim. C’est effectivement le genre de spiritualité que peut comprendre le rabbin Dov Lior et la commémoration de Purim doit être éternelle aussi parce que, pour ces rabbins fanatiques mais pas seulement eux, Purim et ce qui l’a précédé est un fait d’actualité. Il y a eu Hitler – Haman avec la nouvelle version de Purim qui consiste à ressasser en termes religieux la tragédie de la seconde guerre mondiale.  Il y a maintenant Mahmoud Ahmadinejad à la place de l’empereur perse et Obama – Haman au service du président Iranien.

Il n’y a bien sûr aucune logique dans tout ça. Mais je vous rappelle que nous sommes dans le domaine du religieux et du sacré.

Notez la rapidité de la dénonciation unanime par la classe politique sioniste (Meretz est un parti très à gauche selon les critères du Sionistan).

Le rabbin Lior compare Obama à Haman le malfaisant

Par le staff du JPOST, Jerusalem Post (Sionistan) 3 février 2012 traduit de l’anglais par Djazaïri

Un député du Meretz appelle à une enquête contre le rabbin qui a appelé le président Obama « Kushi » ; Lior qualifie les Européens de « collaborateurs nazis.»

Le chef rabbin de Kyriat Arba, Dov Lior, a comparé le président Obama à Haman – un ennemi des Juifs dans le livre d’Esther – au cours d’une conférence en Cisjordanie cette semaine, a rapporté la radio de l’armée ce vendredi.

Il a aussi parlé du président Obama comme d’un “kushi” de l’occident, un terme péjoratif pour désigner les personnes d’origine africaine.

Dans le même discours, le rabbin a qualifié les Européens de “collaborateurs Nazis” et appelé à une augmentation de l’activité de colonisation en Cisjordanie pour «éradiquer la jungle. »

En réaction à ses propos, le député  Zahava Gal-On (Meretz) a appelé le procureur Yehuda Weinstein à lancer une enquête contre le rabbin pour incitation au racisme.

«Les propos du rabbin Lior empestent le racisme. Ce qui ne me surprend pas de la part de quelqu’un qui a commencé avec des incitations [à la haine] contre les Arabes et qui appelle maintenant le président des Etats Unis par un nom tiré de l’époque de l’esclavage. Le rabbin a sa place en prison,» a déclaré Gal-On.

            

Encore un exemple de racisme halachique politiquement correct

Un autre exemple de racisme juif que vos journaux se garderont peut-être de vous faire connaître. Je crois que Dov Lior s'est déjà illustré pour des propos racistes halachiquement éprouvés, du moins selon sa compréhension des textes religieux du judaïsme.
Ici il fait preuve d'une espèce de syncrétisme scientifico-talmudique d'un genre que n'aurait pas désavoué le IIIème Reich, sous réserve bien sûr , d'en inverser les termes.

Notez bien que ce rabbin parle vraiment d'une transmission génétique des traits négatifs de personnalité dont le sperme juif prémunit, indépendamment de l'existence ou non d'une éducation juive.

Maintenant, si ce rabbin nazi dit vrai, c'est-à-dire qu'une des caractéristiques des gènes non juifs est de transmettre la cruauté, nous tenons peut-être une preuve que les sionistes sont en grande majorité non juifs.

Un rabbin de premier plan déclare que les enfants de père non juif sont cruels et barbares
ABC (Espagne) 12 janvier 2010 traduit de l'espagnol par Djazaïri

Jérusalem, 12 janvier (agence EFE) - Dov Lior, un des principaux rabbins israéliens de la tendance nationaliste religieuse, a demandé aux mères jives de refuser les inséminations artificielles avec du sperme venant de non juifs afin que les enfant n'héritent pas de "caractères génétiques négatifs" comme la cruauté.

"Sefer Hajinuj (une oeuvre anonyme de l'Espagne médiévale qui analyse les 613 préceptes juifs) affirme que les traits de personnalité paterneles se transmettent à l'enfant," a-t-il déclaré pendant une conférence sur la santé féminine donnée récemment à Jérusalem dans une clinique spécialisée dans les problèmes de fertilité.

"Si le père n'est pas juif, quels traits de personnalité peut-il avoir? Un caractère cruel et barbare! Ce ne sont pas les traits qui caracatérisent le peuple d'Israël," a-t-il ajouté.selon un article de l'édition d'aujourd'hui du Yediot Aharonot.
Lior, grand rabbin des colonies juives d'hébron et de Kiriat Arabat, dans la région sud de la Cisjordanie [sous occupation], a demandé aux couples ayant des problèmes de fertilité de recourir à l'adoption afin d'éviter une insémination par laquelle le bébé hérite des "traits génétiques négatives caractéritiques des non juifs."

Les juifs, a-t-il argumenté, reçoivent des gènes de leurs géniteurs les qualités de clémence, de réserve et de charité.
"Une personne née de parents juifs, même sans avoir été éduquée dans la Torah, reçoit ces choses dans le sang, c'est génétique," mais"si le père est un gentil (un non juif), alors l'enfant en sera privé," a-t-il dit.

"J'ai lu aussi dans des livres que parfois les délits, les traits (psychologiques) difficiles, le ressentiment... un enfant qui hérite de ces traits, ce n'est pas une surprise s'il n'a pas les qualités qui caractérisent le peuple d'Israël" a-t-il ajouté.
Le rabbin a critiqué les dons de sperme et l'insémination artificielle en général, considérant qu'ils enfreignaient la loi juive, et il a exhorté les femmes qui congèlent leurs ovules à se marier plus jeunes.

"Notre opinion publique a subi l'influence d'une partie de la culture occidentale selon laquelle la femme, plutôt que de devenir mère, doit obtenir un diplôme de master. Le rôle de la mère, éduquer les enfants, n'est pas moins important qu'un master," a-t-il soutenu.
Lior a aussi critiqué les mères célibataires parce que "un enfant qui nait sans père ne peut pas être normal à 100 %" et le littérature rabbinique définit ces enfants comme des "délinquants et sujets à d'autres phénomèènes négatifs."

Cette loi s'applique-t-elle à Lille?

La question mérite en effet d'être posée et la mairesse de la ville devrait s'y intéresser. Car si Mme Martine Aubry  est très gentille de vouloir jumeler la ville de Lille avec celle de Safed dans l'entité sioniste, on ne peut que remarquer avec  Oumma.com, que Safed est une ville particulièrement raciste.

Un racisme encouragé par un de ses rabbins, Shmuel Eliyahu Or ce rabbin est lui-même un fonctionnaire municipal. Il paraîtrait que le ministre (sioniste) chargé des minorités a demandé son limogeage. On attend toujours…

Et justement en attendant, une cinquantaine de rabbins viennent de signer une déclaration selon laquelle vendre ou louer du terrain ou un logement à un non Juif est interdit aux termes de la loi religieuse juive (halacha). Et cette interdiction est valable non seulement dans le squat sioniste mais aussi dans les quartiers juifs à l'étranger. Cette interdiction est même citée en référence pour étayer la prise de position interdisant ces transactions en Palestine occupée.

Mme Aubry devrait donc vérifier si cette interdiction est effective à Lille ; à moins que cette ville n'ait pas de quartier juif..

 

50 rabbins fonctionnaires municipaux: ne louez pas d'appartements à des Arabes
Louer une terre à des non Juifs est blasphématoire, quiconque enfreint cette interdiction doit être ostracisé, affirment des rabbins.
par Kobi Nahshoni, Yediot Aharonot (Sionistan) 7 décembre 2010 traduit de l'anglais par Djazaïri

Des dizaines de rabbins fonctionnaires municipaux ont signé un manifeste ordonnant l'interdiction conformément à la loi halachique (religieuse) de vendre ou de louer de la terre ou des appartements à des non Juifs en Israël.

 Le document, qui a reçu l'aval de plus de 50 rabbins du parti National Religieux et ultra orthodoxes qui travaillent pour des municipalités à travers Israël, doit être diffusé par la presse religieuse et par des tracts distribués dans des synagogues ce weekend.

Parmi les signataires, se trouvent les rabbins Dov Lior, Shlomo Aviner et Ya'akov Yosef. Ces rabbins sont en majorité des fonctionnaires qui travaillent pour des municipalités et des villes d'Israël comme Eilat, Ashdod, Herzliya, Jérusalem, Kfar Saba, Naharia et Holon. 

Les signatures ont été réunies par un étudiant en religion de Netanya qui a choisi de s'adresser aux chefs rabbiniques municipaux suite au tollé entraîné par l'appel du rabbin de Safed à ne pas louer d'appartements dans la ville à des étudiants Arabes. Il s'est rapproché de fonctionnaires et non de directeurs d'écoles religieuses afin de mettre l'accent sur le fait que cette décision ne reflète pas une opinion politique mais plutôt une interdiction halachique classique.

La déclaration cite une série de passages halachiques traitant de cette question et observe que dans certains cas, des personnes qui louent des appartements à des non Juifs pouvaient être ostracisés.

"Les voisins et connaissances du vendeur ou du bailleur doivent d'abord l'avertir personnellement et ensuite ils sont autorisés à rendre l'affaire publique, à prendre leurs distances d'avec lui, à éviter les relations commerciales, etc., » lit-on dans la déclaration.

Les rabbins proposent plusieurs justifications pour cette interdiction, dont des craintes de mariages interreligieux et de blasphème. La déclaration ajoute que les vendeurs assument la responsabilité des conséquences matérielles et spirituelles de leurs actions.

'Des vies en jeu'

 Le document avertit ensuite que quiconque loue des appartements à des non Juifs cause un grand tort à des voisins car « leur mode de vie diffère de celui des Juifs. » Parmi les non Juifs, on peut aussi trouver des ennemis qui peuvent mettre en danger des vies de Juifs, expliquent les rabbins.

Leur déclaration suggère qu'il n'y a pas de différence entre une personne qui loue un appartement à un non Juif en Israël et une personne qui fait la même chose dans des quartiers juifs à l'étranger.

   

 Les organisateurs n'ont pas encore obtenu la signature de grandes personnalités rabbiniques ultra orthodoxes mais ils ont inclus une déclaration faite il y a cinq ans par des personnalités de premier plan, les rabbins Chaïm Kanievsky, Nissim Karelitz, et Aharon Leib Shteinman qui avaient dit à l'époque que la terre ou les logements en Israël ne pouvaient pas être vendus à des Gentils.

Encore une insulte à Rabbi Jacob

Je n'ose pas imaginer le déchaînement de la presse si l'UOIF ou le collège des muftis d'Al-Azhar avaient tenus ces propos. Quand je pense au sort qui a été fait à Tariq Ramadan parce qu'il avait indiqué souhaiter un moratoire sur l'application de la peine capitale dans les pays musulmans!

Ici nous avons des rabbins, et apparemment il ne s'agit pas d'un groupuscule, qui disent tranquillement que leur morale juive autorise à tuer des femmes et des enfants si cela permetd'épargner la vie d'un soldat juif. Le Conseil Rabbinique d'Amérique (RCA) déclare regrouper un millier de rabbins et participer à toutes sortes d'institutions judéo-sionistes. C'est donc une organisation qui a pignon sur rue et non une petite bande de rabbins déjantés et illuminés (où plutôt si, ils sont illuminés mais pas marginaux).

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Des rabbins des USA conseillent un changement du code de conduite de l'armée israélienne
MATTHEW WAGNER, THE JERUSALEM POST, 21 août 2006, traduit de l'anglais par Djazaïri

Le Conseil Rabbinique d'Amérique (RCA : Rabbinical Council of America) a appelé Israël à réévaluer ses règles d'engagement militaire à la lumière "du recours sans scrupules par le Hezbollah à des civils, des hôpitaux, des ambulances, des mosquées etc. comme boucliers humains, chair à canon et armes de la guerre asymétrique."

Le RCA a fait cette déclaration au terme d'une mission de solidarité de trois jours la semaine dernière en association avec Emunah, l'organisation féminine moderne orthodoxe, mission au cours de laquelle une délégation de rabbins s'est rendue au nord et au sud [de la Palestine occupée], pour rendre visite à des blessés et se faire une idée des dégâts causés par la guerre.
Le rabbin Basil Herring, vice-président exécutif de RCA a indiqué que la déclaration n'était pas une décision halachique [acte à caractère juridique] mais reflétait "notre compréhension des valeurs traditionnelles juives."
Herring constate que selon des reportages et des entretiens avec des soldats blessés et des médecins, il apparaît que l'armée israélienne a fait, en dehors de toutes considérations morales, courir des risques inutiles à ses soldats.
Comme tous les Juifs, nous en tant que membres du RCA avons toujours admiré le code moral sans égal des forces armées israéliennes au cours du combat, notamment la sensibilité envers les souffrances des civils et autres innocents qui se retrouvent mêlés à la guerre" explique la déclaration du RCA. "Aujourd'hui toutefois, il n'est guère besoin de discuter de la réponse à apporter à un ennemi tel que le Hezbollah."
Selon Herring, les nouvelles réalités militaires du combat contre un ennemi qui utilise ses propres civils comme des boucliers humains exigent une redéfinition de l'éthique du combat de l'armée israélienne.
"Notre sensibilité traditionnelle nous dit qu'il est injuste de risquer les vies de nos soldats pour diminuer le nombre de victimes civiles dans l'autre camp," a-t-il expliqué.
Pendant son séjour, la délégation du RCA a alloué des dizaines de milliers de dollars à des soupes populaires et à des hôpitaux. Les rabbins membres de la délégation disent prévoir de rentrer aux USA afin de lever des fonds supplémentaires pour les victimes israéliennes des combats.
La critique modérée des principes moraux de l'armée israélienne a trouvé un écho chez Shmuel Eliyahu, rabbin à Safed et Tzefania Drori, rabbin à Kiryat Shmona. Mais ces deux rabbins n'ont pas éprouvé les mêmes inhibitions que les rabbins des USA qui, en tant que Juifs de la diaspora, sont peu à l'aise dans la critique des politiques d'Israël.
"C'est en raison de notre morale militaire corrompue, qui nous dit que nos soldats doivent mettre leurs vie en péril pour protéger les civils ennemis, que nous avons perdu la guerre," a déclaré Eliyahu.
"Les anti-sémites veulent que nous recourions à la morale chrétienne tandis que nos ennemis agissent comme des barbares" explique Drori qui accuse l'armée israélienne d'avoir adoptée comme sienne la "morale chrétienne."
Trois semaines auparavant, le rabbin Dov Lior affirmait au nom du Conseil rabbinique des colonies que "quand nos ennemis tiennent un bébé d'une main et nous tirent dessus de l'autre, ou que quand des missiles visent expressément des populations civiles en Israël; au mépris flagrant des critères moraux, nous sommes obligés d'agir en accord avec la morale juive qui stipule que celui "qui se lève pour te tuer, lève-toi et tue le en premier."
"Il n'y a pas d'innocents en temps de guerre," poursuit-il. "On doit combattre une cité belliqueuse jusqu'à sa prise. Tout ce qui est moralité chrétienne affaiblit le moral de notre armée et de notre nation et coûte la vie à nos soldats et concitoyens."

Ces rabbins qui font honte au judaïsme

Ce texte de Khalid Amayreh est intéressant car, même s'il ne nous apprend rien de vraiment nouveau, il offre une synthèse sur une variante haineuse et radicale du sionisme religieux, variante qui a le vent en poupe dans l'entité sioniste où elle est chargée de l'endoctrinement des colons sionistes et de leurs enfants, enfants qui constituent déjà l'élément central et le plus agressif de l'armée de l'entité.

Ce qui est assez amusant, si j'ose m'exprimer ainsi, c'est qu'Amayreh utilise au fond la même rhétorique que ceux qui opposent l'islamisme au "véritable" Islam. Ainsi il relève la contradiction entre le discours et les actes des adeptes de ce sionisme religieux et les valeurs authentiques de la tradition juive telle qu'on la trouve dans la Bible ou le Talmud et, logiquement il prie les rabbins "modérés" de contredire les thèses des zélateurs de ce sionisme religieux.

Je suis d'accord, ce n'est qu'un voeu pieux et Amayreh le sait probablement. Il veut sans doute surtout attirer l'attention de l'opinion publique internationale sur cette idéologie haineuse à l'encontre de tout ce qui n'est pas juif.

On aurait cependant aimé avoir des éléments d'analyse permettant de comprendre la montée en Palestine occupée de cette version religieuse du sionisme. Parmi les noms fournis par l'auteur, on doir retenir celui du rabbin Kook, qui fut le premier grand rabbin de l'entité sioniste. On ne saurait sous-estimer l'oeuvre de ce rabbin dans l'évolution de l'idéologie sioniste.

Historiquement, en effet le sionisme politique est l'affaire d'organisations profanes et de personnes elles-mêmes profanes (je répugne à écrire laïques car ce n'est pas exactement de ça qu'il s'agit) voire athées. Plus ancien que ce sionisme politique, le sionisme religieux s'était toujours gardé de former un projet étatique en palestine car ses préoccupations étaient d'ordre spirituel. La grande oeuvre précisément du rabbin Kook est d'avoir intégré le sionisme politique dans le sionisme religieux, et donné un sens religieux à la construction politique qu'est l'entité sioniste. Compte tenu de la faillite du modèle "socialiste" qui faisait figure de vitrine de l'entité sioniste avec ses coopératives (kibboutz) même si cet aspect socialisant a en réalité toujours été marginal et de l'impossibilité du recours direct au modèle nazi discrédité par l'histoire, il ne reste désormais aux sionistes plus guère que ce modèle idéologico-religieux pour justifier leur entreprise. Ces gens ont aujourd'hui une influence énorme et sont en train de conquérir petit à petit toutes les sphères de pouvoir, ce qui passe bien sûr par l'armée où ils sont de plus en plus présents.

A la différence d'Amayreh, je ne dirai pas que ces rabbins sont la honte du judaïsme (car il faudrait que je sache ce qu'est le judaïsme et la théologie n'est pas mon fort). Ces rabbins sont simplement l'expression idéologique actuelle du sionisme, idéologie néfaste certes mais cohérente dans tous ses aspects.

Ces rabbins qui sont la honte du judaïsme
par Khalid Amayreh en Cisjordanie, Palestinian Information Center, 5 août 2008,
Traduit de l’anglais par Djazaïri

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L’extrémisme religieux est très dangereux. Il considère que n’importe quelle action immorale concevable ici-bas peut être réalisée, « sanctionnée » et « justifiée » au nom du Tout Puissant.
En Israël, des rabbins qui ont des centaines de milliers d’adeptes, dont beaucoup servent dans cette sorte de Gestapo qu’est l’armée israélienne d’occupation, professent ouvertement que les non juifs s’ils sont des humains dans leur forme, sont des animaux dans leur essence.
Ces enseignements religieux ne peuvent pas être considérés comme « inoffensifs » ou « ésotériques. » Très souvent, ils constituent « un guide pour l’action » pour de nombreux colons Juifs qui sillonnent les collines de Cisjordanie en quête d’une proie arabe à tuer, à agresser ou à ligoter contre un poteau électrique.
Cet enseignement est aussi la source d’inspiration directe de nombreux soldats Israéliens qui opèrent en Cisjordanie et qui, grâce à l’endoctrinement raciste qu’ils ont reçu de leurs rabbins, en sont venus à considérer les 3,7 millions de Palestiniens qui vivent sous le contrôle militaire israélien, non comme de véritables êtres humains, mais plutôt comme des animaux bipèdes.
L’an dernier, un immigrant Juif venu de France qui avait assassiné un chauffeur de taxi Arabe après l’avoir attiré dans sa maison au nord de Tel Aviv, déclara à la police qu’il n’avait pas tué un être humain mais seulement un animal.

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“Merkaz Harav”
Merkaz Harav (le centre rabbinique) est le centre névralgique en matière idéologique et théologique du sionisme religieux en Israël. Fondé en hommage au rabbin Abraham Kook, le premier grand rabbin d’Israël, le centre, qui est en réalité une école religieuse, enseigne à ses étudiants que Dieu Tout Puissant a créé l’ensemble de l’univers pour le bien « du Juif, » et que tous les non Juifs devraient être des esclaves au service du « peuple élu. »
En ce qui concerne les palestiniens, Merkaz Harav enseigne que les « non Juifs vivant sous le loi juive en Eretz Yisrael (terre d’Israël) doivent être soit réduits en esclavage comme porteurs d’eau ou coupeurs de bois, soit chassés ou exterminés. »
Certaines autorités rabbiniques liées au Merkaz Harav ont prêché la conception que les Palestiniens étaient les descendants d’Amalek, des Amalécites dont la Bible dit qu’ils doivent être complètement exterminés.

Ces conceptions haineuses sont réellement celles adoptées par des centaines de milliers de colons Juifs de Cisjordanie. C’est la doctrine religieuse du sionisme religieux. Cette théologie est enseignée dans des centaines de yeshivot (écoles religieuses) en Israël et dans les territoires palestiniens occupés. Les colons comme l’armée israélienne où ils sont prédominants pourraient très bien mettre en pratique ces doctrines de manière plus ouverte si le monde relâchait trop son attention. Ils n’attendent que le moment opportun pour agir de la sorte.
Selon le rabbin Kook, « la différence entre l’âme juive et les âmes des non Juifs – tous et à tous les niveaux – est plus grande et profonde que la différance entre une âme humaine et celle du bétail. »
Feu le philosophe Israélien Israël Shahak, soulignait que les enseignements de Kook étaient basés sur la Kabbale de Luria dont l’une des croyances fondamentales est celle de la supériorité absolue du corps et de l’âme juifs sur le corps et l’âme non juifs « au point que le monde n’a été créé que pour le bien des Juifs. »
En 2003, le rabbin Saadya Grama, un étudiant de Beth Medrash Govoha, la yeshiva renommé de Lakewood dans le New Jersey, avait écrit un livre intitulé « Romemut Yisrael Ufarashat Hagalut, » ce qu’on peut traduire comme « la Majesté d’Israël et la Question de la Diaspora, » dans lequel il affirmait que les non Juifs étaient « entièrement mauvais » et que les Juifs constituaient une espèce distincte et génétiquement supérieure.
Cet ouvrage a été condamné par de nombreux rabbins réformistes et conservateurs aux USA comme manifestement raciste et incompatible avec la pensée religieuse juive normale. Cependant, d’importantes organisations juives en Israël et en Amérique du Nord ont refusé de condamner ce livre.
En Israël, de nombreux rabbins orthodoxes, dont beaucoup sont diplômés du Merkaz Harav ou y enseignent, continuent à professer la conception théologiquement douteuse selon laquelle les dix commandements ne s’appliquent pas aux non Juifs et que, en conséquence, les commandements bibliques contre le meurtre, le vol et le mensonge ne protègent pas les non Juifs.
Par exemple, le rabbin Dov Lior, président du Jewish rabbinic Council, professe que « il n’existe pas de civils chez l’ennemi en temps de guerre »
« La loi de notre Torah est la pitié pour nos soldats et leur sauvegarde. C’est la véritable morale derrière la Torah d’Israël et nous ne devons pas culpabiliser à cause des morales des étrangers, » déclaration citée par le journal en hébreu Maariv en 2004.
« Mille vies non juives ne valent pas l’ongle d’un Juif. »
Lior n’est pas une personnalité marginale dans l’establishment sioniste religieux.
J’ai questionné le rabbin Menachem Froman, qui a lui-même enseigné au Merkaz Harav, sur la crédibilité de Lior en matière religieuse ; il m’a répondu que cet homme « est considéré parmi les sages les plus érudits concernant la Torah. »
Plus tôt cette année là, le rabbin David Batsri avait dit à ses adeptes que « il est impossible de mélanger le pur avec l’impur. Ils (les Arabes) sont une plaie, un diable, un désastre. Les Arabes sont des ânes, et nous devons nous demander pourquoi Dieu ne les a pas créés marchant à quatre pattes. Eh bien, la réponse est qu’on en a besoin pour construire et nettoyer. Ils n’ont aucune place dans notre école. »
En mai 2007, le rabbin Mordechai Elyahu, un ex grand rabbin d’Israël, avait émis un édit visant à permettre à l’armée israélienne d’assassiner des milliers de Palestiniens.
« S’ils n’arrêtent pas après que nous en ayons tué 100, alors nous devons en tuer un millier. Et s’ils n’arrêtent pas après 1000, alors nous devons en tuer 10 000. Même un million. Ce qu’il faudra pour les faire s’arrêter. »
Je ne crois pas que cet extrémisme répugnant représente le judaïsme authentique, le judaïsme basé sur les dix commandements.
La tradition juive raconte l’histoire d’un païen venu voir Shammaï et lui demander d’être accepté comme converti à condition qu’on lui enseigne toute la Torah en se tenant sur une seule jambe. Shammaï chassa cet homme à l’aide de l’instrument de mesure qu’il avait souvent sur lui. Alors l’homme alla faire la même demande à Hillel. Hillel dit à l’homme : « ce qui est détestable pour toi-même ne le fais pas à ton semblable humain C’est là toute la Torah et le reste n’est que commentaire. »»
Malheureusement, les rabbins du sionisme religieux, dont ceux qu’on appelle Chabad qui ont effectivement remplacé la Torah par un manuel notoirement raciste intitulé « Hatanya, » ne prêtent aucune attention à de telles traditions. Et quand on leur rappelle leur existence, ils affirment avec arrogance que des mots comme « homme » ou « être humain » réfèrent seulement et exclusivement au « Juif. » (je me suis un peu documenté : "les âmes [des Gentils] dérivent de l'union des éléments masculins et féminins (zivug zu’n, l'union de Z’eir Anpin et Malchut) de l'esprit maléfique [spiritual kelipot], tel qu'indiqué dans les écrits du rabbin Isaac Luria, louée sa mémoire).
De plus, il est évident que ces fanatiques ne sélectionnent que les textes les plus racistes et les plus haineux dans l’immense corpus des écritures bibliques et talmudiques, tout en ignorant complètement et en scotomisant des textes authentiques, dont des textes bibliques, qui recommandent aux Juifs d’être bienveillants et justes avec les non Juifs qui vivent parmi eux.
En outre, on se demande si ces soi-disant leaders religieux et « hommes de foi » comprennent ce que signifie statuer qu’en temps de guerre tous les coups sont permis et qu’il n’y a pas ce qu’on pourrait appeler des civils chez l’ennemi.
Eh bien, Adolf Hitler aurait pu utiliser le même procédé pour justifier son agression génocidaire contre des Juifs et des non Juifs en Europe ?

Enfin, j’espère que les autorités juives modérées agiront pour combattre ces rabbins extrémistes dont j’ai la conviction qu’ils dénaturent le judaïsme en le présentant comme une religion de feu, de sang et de haine. Les rabbins craignant Dieu devraient absolument faire comprendre aux juifs d’Israël-Palestine que faire souffrir des gens innocents est mal. Enfin, j’espère que les autorités juives modérées agiront pour combattre ces rabbins extrémistes dont j’ai la conviction qu’ils dénaturent le judaïsme en le présentant comme une religion de feu, de sang et de haine. Les rabbins craignant Dieu devraient absolument faire comprendre aux juifs d’Israël-Palestine que faire souffrir des gens innocents est mal.
C’est une question fondamentale parce que si l’idéologie et la théologie du Merkaz Harav sont autorisées à prédominer, alors le judaïsme lui-même en souffrira immensément.